Nipón
Los que, de cuando en vez, aparecen con, en común solamente, de alguna forma de aquel lugar proceder.
Lo serán, la mayor parte de las veces, enteros, a veces, (Tizul algo me tiene de… hay un luchador de sumo en la serie de “mujer embarazada de cabeza gigante”…), del compuesto una parte.
Mujer con kimono blanco
Si hacia el este, ser algo triste, con rostro de la carta que, a su vida, le ha tocado jugar.
Si hacia el oeste, mujer con Kimono blanco, moño en vertical y alargado, portando con dignidad, (resignación, y decoro), el peso desproporcionado que le ha tocado, a su cabeza, llevar.
Hay, en Elzorro, entre otras, una cara, y ésta de aquí arriba es.
Cara del electrocardiograma del plano
De no ser quien es, en alguna ocasión, se elevaría su voz, sobre el horizonte plano,
Muerde, empero, las palabras que del corazón le salen y, más que masticarlas,
(sin necesidad por tanto de a posteriori digerirlas, sentirlas a priori),
las elimina.
Clava, así, sin ni siquiera tocarse, una y otra vez, los dientes, en sí misma.
Ha de devorar a quien, (de no ser quien es, es), para quien ha de ser, ser.
Su pelo, con de pálpitos caídas, es gráfico de los latidos que no se puede impedirse.
.Cara delelectrocardiograma del plano.
Su origen (de esta cara).
La cobra y Tizul
¿Qué rumores, de qué océanos surcando, te susurraron qué historias de forma tan irrefutable?
¿Qué reptil, sobre el pensamiento ese erguido, veneno semejante te inyectó?
¿No calzas, acaso, botín capaz de esto aplastar con todo lo que has hollado?
¡Claro que juntos caminan!
(¿no es eso, acaso, andar, cada cual, por su lado…?)
Mira, (halagada por la atención, por el ímpetu turbada), la tierra fértil de montaña.
¿Cómo habría podido imaginar que Tizul, !aquel de los ojos rasgados y el pelo de cielo el color!, pudiera de esa manera desear tan de cerca encontrarla?
Qué podría hacer, (ella, por naturaleza inmovilizada), que no fuese, permanecer, (de él), a su vera.
Se cobra, la cobra, su cuenta.
Le sonrías o duermas (estando, por ello, completamente indefensa), no importa.
No hay bota alguna que la pise, (cuyo peso), la detenga, ni bravura de mar cuya ola la engulla.
Comparte, de compartir con cobra espacio la deuda, y, con tu vida, sáldala.
Tiene, Tizul, esposa.
Cara de Chimeneo
Necesitó, Chimeneo, de otra cara:
de, en su rostro, otra parte, (que todo su humo sin rechistar tragase),
de, en su estómago (que todo resto de llama que, para expulsar no fuese, digiriese).
. Una cara de Chimeneo.
De aquí viene esta cara.
Samu y Rai en el cañaveral
Continuarás notando a los sin nombre. Les llamarás, (de alguna manera has de hacerlo), por su ocupación aspecto, función… y te hablarán más de quién eres tú que de quienes son ellos. Es, por ello, (aunque te canse, y a pesar de las veces que les rehúyas), que todavía no es momento de dejar de hacerlo (verles al menos).
.Rai de Samu y Rai en el cañaveral.
Rai es un corredor con casco de visera negra, que a tal velocidad va que detrás deja, más que el camino recorrido, su estela. Personajes le rodean:
La mujer calva, (que por garganta y cabeza tiene, sin uña, dedo), viste una pieza larga, con cuello alto, (abierta y cruzada al frente), que le cubre, oscureciéndolos, los hombros.
¿Y lo feliz que está el ser ese que, con ojos cerrados (y, por pestañas, letras), lo que no le interesa, por un oído le sale por otro le entra?
(Con sus orejas puntiagudas, tres, dos una, ninguna, una, una …)
Y el cabezón de ojos enormes con su cuello alargado algo despatarrado y su pata inferior sombra (no oscura, sino más clara), de la superior.
(Sombras que siluetas aclaran…)
Y la figura esa tan gris y enojada que solamente grita con boca tan abierta que todo rastro de rostro hace desaparecer
(que chilla, para que nada más que a ella oigas).
La mujer con el torso inclinado hacia adelante, se sienta en sus piernas dobladas.
De ver sus brazos, (de su cuerpo el resto), no sorprendería comprobar que está lavando, en un río, ropa.
Hay, seguro, corriente de líquido, pues un cisne marrón corteja, entre las cañas, a un pato.
Si te descuidas, (concentras), igual hasta por ahí anda un chucho.
Samu, con su antifaz negro, (y su mascarilla), respira, a través de la criatura de trompa alargada que su cara cubre, muestra, (oculta).
Más carilla, más baratilla, mascarilla, máscara.
Guarda, al guerreo, la espalda, un hombre con un ojo sólo y de pez, (que todo lo que con él ve pesca), y hombro en grises de montañas.
Un ave (preñó, el cisne, al pato y alguien tuvo que hacerse cargo), vuela llevando, hacia la luz y en su pico, su pesca capturada en río de aguas de color piedra de pizarra clara.
Hay vuelos que sacan a la luz más que los equipajes, los precios que otros han de pagar para que unos sigan adelante.
Hay una, (ni dura ni blanda), cara, que de aquí salió para a otro lugar, (en donde otras como ella están), irse.
Manecilla negra de reloj
Tiene, también, en etiquetas, otra cara. Pero vea, ésta, primero.
La manecilla puntiaguda de reloj es negra.
Camina, ambulante, el vendedor que vende, (a su espalda acarreándolo y ni lo gana, ni lo pierde), tiempo que parece caminar de puntillas con delicadeza de bailarina de ballet, siendo, a la espalda, carga.
Ni de pared, ni de muñeca.
Señala la dirección sin hora, y él, a contra reloj camina, (y a pasos que marcan “tic, tac”), brazo izquierdo hacia atrás cuando hacia adelante la pierna derecha y viceversa, (como si algún lugar al que llegar tuviera, antes de que, de su tiempo, la cuerda se extinguiera).
Vuela el ave, con patas de manecilla, por manecillas dirigida hacia un adelante inexorable, en el que cualquier idea, pensamiento, que haya tenido, ha de quedar, abandonado, (¿suspendido?), en el tiempo de aire.
Es criatura de pico caído, negro y alargado, el tiempo; y está en pie.
Así quieto, (detenido), su espalda, que ya sabe lo que fue, no puede menos que sonreírse sabiendo a su presente así, con ese deseo expectante, mirando a lo que por venir esté, (sea cual sea la complejidad incomprensible de su apariencia), y sujetándolo con, de manecilla, su brazo.
Todo antes de saber, que no es ya tiempo de acercarlo o apartarle.
¿Has mirado, alguna vez, del tiempo, bajo su tablero?
¿indagado bajo de, de su mesa camilla, sus faldas?
¿qué dibuja su manecilla si doblas, del reloj, la esfera?
Es negra, del reloj, la manecilla.
Con ella, lo que a cada momento sucede, en su suelo, tirado queda.
Musita
Musita tiene esposo y está aquí.
.Musita, de Samurái la mujer.
La mujer de Samurái cubre su cabeza con pañuelo de color rostro del hombre.
La piel aceitunada de su cara es tan fina que cualquier brisa la mueve y la saca de sus bordes.
Sus ojos negros más que cuencas parecen ser lentes (todo lo que ve filtran liberándola de lo que ya pasó que ver no quiere).
Sujeta, su cabeza, (como si pincho de pelo hubiese sido siempre), la catana que a Samurai le une.
Su boca siempre entreabierta, antes que hablar, (como el viento que partes de su cara estira), musita.
De ahí procede su nombre, y de ser musa, (esa que la catana en pincho convierte), de la única persona, (hombre), que lo pronuncia.
Samurái con barbilla puntiaguda
Samurai tiene esposa, y aquí está su cara
.Samurái de barbilla puntiaguda.
Samurái tiene nariz tan chata que como cortada; ojo de un planeta rasgado en vertical; y barbilla alargada y puntiaguda tanto que, con sólo rozarla, te hace sangrar.
Carga en la boca lo que, siendo catana, podría parecer, (¿de pelo pincho?), alguna otra cosa.
Parte superior de la cabeza rasurada, como ha de ser, y a punto de recogerse en un moño el pelo sobrante.
Nuez prominente que no se sabe si ha sido incrustada desde afuera o surgido, como su deber es, desde el interior de la parte frontal del cuello.
Su voz no sé.
Es hombre que, de con mujer hablar, será sólo con la suya y con nadie más habiendo presente.
De andar dando por ahí, alrededor, vueltas, se encontraría figuras, apariciones, seres… que enfrentó, (o enfrenta), y le definen.
Más no se mueve.
Ahora espera a que la batalla, de haberla, le encuentre.
Tiene hoy, sin ir más lejos, (más cerca), a un ninja cara a cara que piensa que, tan camuflado está, que no le ve.
Pero Samurai, a estas alturas, ya sólo atacará si es para defenderse, no por a quién ve o no ve de tan cerca.
El samurái se llama Samurái pues hay veces en que tu profesión, (ocupación, oficio, …), es tu nombre.
El otro, (suyo), solamente lo pronunciará la mujer suya y cuando nadie esté presente.
El Samurái y la Balda
Tendrás que aprender que a veces, lo que veas, se expandirá, se multiplicará de tal manera que tomará forma de pausa. Y no le pondrás palabra, le dejarás permanecer como aquello en lo que algo, de nuevo, cada vez que mires, ver. Ese distanciamiento de tu implicación en el proceso, (permitir que lo que de tu mano nace, de ella se escape, discurra por…), será reposo.
La balda amarilla está suspendida del techo de aire.
Bajo ella, (y a su en derredor), sucede la vida de quienes ella no son.
¿Es todo lo presenciado lo que su vacío alberga?, ¿llena?
La balda amarilla está vacía, (llena).
El Samurai, en la esquina esa derecha, lejos de arrinconado, cerca de lo que observa.
De arrodillarse distante, en su lugar, sentado correctamente.
No pasan a su través, (ni en los alrededores suyos), las vidas que contempla.
Sabe que parte de su aprendizaje son, pero no suyas, (ni a su alcance), y así las deja.
P.S: el reposo mencionado en primer párrafo, (cuando del Samurai y la Balda), la hoja en blanco en que están, colocada en sus verticales. Cuelgo, sin embargo, los horizontales, ¿es eso invitar a que el observador participe moviéndolos él o qué…?
Mujer embarazada de cabeza gigante
Seguirás sin comprender cómo se relaciona lo que de tu mano sale: si es todo uno, o son entes individuales a los que firmar, (escuchar), por separado, (si complementarios, si excluyentes…). Te resultará, (¡todavía! y más cuando te enfrentes a todo organizar), desconcertante, frustrante y drenante.
Habrás de contemplar que siga su curso, como el de un caudal de agua en el que tus manos podrán sumergirse, pero no, (por de allí sacarlas), parar.
Mujer embarazada de cabeza gigante
La mujer, embarazada de cabeza gigante, rompe aguas.
Las rompe, (las vierte), y por dentro, de alguna manera, la rompen al explotarse, (explotarla).
La mujer embarazada sujeta el peso, (de la cabeza gigante), con una red de malla de agua que todo lo resistirá hasta la única vez, (de la que no habrá retorno, ni reparación posible), en que se desgarre.
La cabeza combate, (al tejido que la apresa), desarrollando ya un cordón umbilical exterior, (de agua).
La mujer, (para compensar la pérdida), en vez de llorar por el dolor de la protuberancia que la atravesó, (y más líquido perder), bebe agua, (de rocío caído de un tronco de árbol talado que salió despedido de un lago).
Serie de la “mujer embarazada de cabeza gigante
En otro estado, habría sido, (es):
africana acatarrada y alvina con moño alto, (al natural y copia de sí misma);
tronco reposado gestando brotes diminutos, (verdes y sanos), charlando plácidamente, con la rata Plácida, en la naturaleza;
Luchador de sumo, como es natural, montando una Bultaco de 1976, (“frontera 370”), sin ruedas;
Ratón hijo de un desliz de su madre con un gato peli rojo, (al que nunca más volvió a ver, al que a diario ve en los colores del hijo), serenamente sobre el lomo de un hipopótamo, naturalmente llamado, Sereno, (y sereno de profesión);
…
pero no es su estado.
De la mujer embarazada de cabeza gigante, si nada sabes,
no sabrías si así es o, en realidad, a la cabeza, (gigante), una mujer parasita.
Nada,
hasta que no nazca el gigante,
sabrás
y,
quizás,
ni entonces.
P.S: dibujar al gigante cuando nazca.